Դասարանում

152. P=10+10+17=37
153.
x + x + x + 4 = 37
37 – 4 = 3x
33 = 3x
x = 11
x+4=15
154.
AB=15
BC=15
AC=15
P=15×3
P=45
155.
60:3=20դմ
156.
AB=BC
A=40o
C=40o
157.
Տանը

158. Ոչ, հնարավոր չէ։
159.
⋆˚༄ 。 Միջին դպրոցի 9.4 դասարան༄.°
Դասարանում

152. P=10+10+17=37
153.
x + x + x + 4 = 37
37 – 4 = 3x
33 = 3x
x = 11
x+4=15
154.
AB=15
BC=15
AC=15
P=15×3
P=45
155.
60:3=20դմ
156.
AB=BC
A=40o
C=40o
157.
Տանը

158. Ոչ, հնարավոր չէ։
159.


1․ Ուրվագծային քարտեզի վրա նշել ռասսաների տեղաբախման հիմնական շրջանները:
Հիմնական ռասսաներն են` եվրոպոիդ, մոնղոլոիդ, նեգրոիդ, ավստրոլոիդ։

2. Գրել հետևյալ երկրներում գերիշխող դավանանքը՝ նշելով նաև համաշխարհային կրոնի ուղղությունը. Արգենտինա, Իսրայել, Ճապոնիա, Չինաստան, Ռուսաստան, Ֆրանսիա, Կանադա, ԱՄՆ, Իրան, Սաուդյան Արաբիա, Ալժիր, Նիգեր, Վիետնամ, Նիդերլանդներ, Կազախստան, Ուկրաինա, Թուրքիա, Ուրուգվայ, Վրաստան, Բրազիլիա, Ավստրալիա, Մոնղոլիա, Հունաստան, Լեհանստան, Հս. Կորեա, Հայսատան:
Արգենտինա –քրիստոնեություն
Իսրայել –բուդդայականություն
Ճապոնիա–բուդդայականություն
Չինաստան –բուդդայականություն
Ռուսաստան –քրիստոնեություն
Ֆրանսիա –քրիստոնեություն
Կանադա – հուդայականություն
ԱՄՆ –քրիստոնեություն
Իրան –մահմեդականություն
Սաուդյան Արաբիա –մահմեդականություն
Ալժիր –մահմեդականություն
Նիգեր –քրիստոնեություն
Վիետնամ –բուդդայականություն
Նիդերլանդներ –քրիստոնեություն
Ղազախստան –մահմեդականություն
Ուկրաինա –քրիստոնեություն
Թուրքիա –մահմեդականություն
Ուրուգվայ – հուդայականություն
Վրաստան –քրիստոնեություն
Բրազիլիա –քրիստոնեություն
Ավստրալիա –քրիստոնեություն
Մոնղոլիա –բուդդայականություն
Հունաստան –քրիստոնեություն
Լեհանստան – բուդդայականություն
Հյուսիսային Կորեա –բուդդայականություն
Հայաստան –քրիստոնեություն
3. Ուրվագծային քարտեզի վրա նշել 5 բազմազգ (պոլիեթնիկ) և 5 միազգ (մոնոէթնիկ) երկիր:
Բազմազգ – ԱՄՆ, Կանադա, Բրազիլիա, Ռուսաստան, Չինաստան
Միազգ – Հայաստան, Ալժիր, Իսլանդիա, Ճապոնիա, Իրան

Դասարանում

149.
ա) 123=(22 x 31)3=26 x 33
բ) 165=(24)=220
գ)
դ)
ե)
զ)
150.
ա) x12y8
բ) 8a6
գ) 2a6
Տանը

151․
152․
ա) (13a2b4)2
բ) (−5ab6)3
գ) (0.2x2y)3
դ) (4a2b4)3
ե) (7ax4)2
զ) (9a2b3)2
Նպատակը՝ մի քանի փորձերի միջոցով դիտել մարմինների փոխազդեցության երևույթը
Անհրաժեշտ սաքրեր և նյութեր
2 սայլակ, որոնցից մեկի դիմաց ամրացված է առաձգական թիթեռ, թել, մկրատ, լուծկի
Փորձ 1
Փորձի ընթացքը
Վերցրեցի այն սայլակը, որի դիմաց ամրացված էր առաձգական թիթեռ, ճկեցի այն, կապեցի թելով, դրեցի սեղանի վրա։ Այն սեղանի նկատմամբ գտնվում է դադարի վիճակում։ Վառեցի լուծկին և թելը այրելուց հետո առաձգական թիթեռը ուղղվեց, բայց սայլակը մնաց դադարի վիճակում սեղանի նկատմամբ։
Եզրակացություն
Ստացվում է, որ միայնակ սայլակը ինչպես նաև մյուս մարմինները չի շարժվում։
Փորձ 2
Փորձի ընթացքը
Վերցրեցի այն սայլակը, որի դիմաց ամրացված էր առաձգական թիթեռ, ճկեցի այն, կապեցի թելով, դրեցի սեղանի վրա։ Այն դրեցի պատի մոտ։ Նա գտնվում էր հատակի նկատմամբ դադարի վիճակում։ Այնուհետև այրեցի թելը, թիթեղը ուղղվեց և սայլակը հետ շարժվեց։
1. Ո՞վ է Մխիթար Սեբաստացին (հավաքել տեղեկություններ Մ․ Սեբաստացու, նրա կատարած գործունեության վերաբերյալ)։
Մխիթար (ավազանի անունը՝ Մանուկ) Սեբաստացին սովորել է Սեբաստիայի Սբ. Նշան, ապա՝ Էջմիածնի, Սևանի, Կարինի վանքերում։ 1693 թ. մեկնել է Բերիա (այժմ՝ Հալեպ), որտեղ ծանոթացել է կաթոլիկ միսիոներների հետ։ 1696 թ. ձեռնադրվել է կուսակրոն քահանա, 1699 թ.՝ ստացել վարդապետական գավազան։ 1701 թ. Կոստանդնուպոլսում հիմնադրել է միաբանություն։ 1705 թ. Հռոմի իշխանություններից ձեռք բերելով վանք հիմնելու համաձայնություն՝ 1706 թ. Վենետիկին ենթակա Հունաստանի Մեթոն բերդաքաղաքում ձեռնամուխ է եղել վանքի կառուցմանը։
2. Ներկայացնել Մխիթարյան Միաբանության գործունեությունը անցյալում և ներկայում։
1712 թ. Հռոմի պապը Սեբաստացուն շնորհել է աբբահոր կոչում։ Խուսափելով թուրքական հարձակումներից՝ 1715 թ. միաբանությունը տեղափոխվել է Վենետիկ։ 1717 թվականին Վենետիկի Ծերակույտը հրովարտակով Սբ. Ղազար կղզին շնորհել է միաբանությանը։ Այստեղ Սեբաստացին կառուցել է եկեղեցի, բացել դպրոց, պատրաստել է միաբան-գործիչներ։ Սբ. Ղազարում նա զբաղվել է մատենագիտական աշխատանքով, ղեկավարել իր սաների բանասիրական հետազոտական աշխատանքները, կատարել թարգմանություններ, հրատարակել գրքեր։ Սեբաստացու մահվանից հետո միաբանությունը, ի պատիվ նրա, կոչվել է Մխիթարյան։ Դեռևս կենդանության օրոք նրան մեծարել են Երկրորդ Լուսավորիչ ազգիս, Երկրորդ Մեսրոպ և այլ պատվանուններով։
3. Մեր կրթահամալիրի ստեղծման պատմություն․ինչու՞ հենց Մխիթար Սեբաստացու անունով կոչվեց։
Կրթահամալիրի, հետազոտական-կրթական միջավայրի հոմանիշը միաբանությունն է: Գաղափարակիր, ոգևորված, ստեղծագործող ուսուցիչները մի՞թե վարդապետներ չեն: Բանգլադեշը այն ժամանակ մի տեսակ կղզի էր հիշեցնում, մեկուսացած էր մայրաքաղաք Երևանից, Հայաստանից: Սրան ավելացրեք մեծ ակնածանքը Մխիթար Սեբաստացու, նրա Միաբանության հանդեպ… նոր, կրթական միաբանություն ունենալու համար շատ էլ հարմար անուն ընտրեցինք: Խիզախել էր պետք, ինչպես հայր Մխիթարը:
4. Ռադիոնյութի միջոցով ծնողներիցդ պարզի՛ր, թե ինչպե՞ս եղավ, որ ընտրեցին հենց այս կրթահամալիրը ,և մտքերդ շարադրի՛ր հետևյալ թեմայի շուրջ՝ Ինչպե՞ս դարձա Սեբաստացի: