5-րդ դասարան·Մայրենի

Հայոց Լեզու 5

291. Ա և Բ բառախմբերի տարբերությունը բացատրի՛ր: Ո՞ր բառախումբն ես նախադասություն համարում:
Ա. Ջրի մի նա ամբողջ առանց դեգերել էր շաբաթ անապատում:
Ա. Դուրս գալ երկար սևամորուք ուխտավորի շտապեց հագուստով նեղ կիրճով քաղաքից մարդը:
Ա. Դիմավորեցին քարավանապետն ուխտավորին ուղտապանները ու             կատակով հյուծված:
Բ. Քարավանապետն ու ուղտապանները կատակով դիմավորեցին հյուծված ուղտավորին:
Բ. Նա մի ամբողջ շաբաթ առանց ջրի դեգերել էր անապատում:
Բ. Ուխտավորի երկար հագուստով սևամորուք մարդը շտապեց նեղ կիրճով քաղաքից դուրս գալ:
Ա խուբը ուղղակի բառեր են, որոնցով կազմված են Բ խմբի նախադասությունները։
292. Տրված բառախմբերը վերածի՛ր նախադասությունների՝ առանց փոխելու բառերի հաջորդականությունը: Բացատրի՛ր, թե ինչպե՞ս կատարեցիր աոաջադրանքը:
Թշնամու բանակը շրջապատել էր քաղակը։
Մայրամուտը արեգակով պալատները կարմիր էր ներկել։
Փախստականը բարձրացավ ժայռերից մեկի վրա։
Այնտեղ ժայռերի մեջ մարդիկ իսկական տներ էին փորել:
Ես տրված բառերին ուղղակկի վերջավորություններ ավելացրեցի և ստացա նախադասություններ։
293. Բացատրի՛ր՝ ինչո՞ւ տրված բառախմբերը նախադասություններ չեն: Դրանք վերածի՛ր նախադասությունների:
Նրանց քաղաքները հինգ հազար տարի առաջ փլվել էր։
«Բիբլիա» հայերեն «գիրք» գոյությունն չունի։
Հին դարերում Հյուսիսային Աֆրիկայում մի քանի քաղաքակրթություններ     իրար թշնամի էին։
Եգիպտացիներից հետո այդ երկրում փյունիկցիները՝ հին աշխարհի հիմնական առևտրականներն ու ծովագնացները անհետացել էին։
Կարթագենը Հռոմի գլխավոր ախոյանը մահացավ։
Փյունիկցիները Վասկո դե Գամայից երկու հազար տարի առաջ հարավից       Աֆրիկան գիտնականներ էին։
Տրված բառախմբերը նախադասություններ չէին, քանի որ նրանք բայ չունեին։
294. Փորձի՛ր բացատրել, թե ի՞նչ է նախադասությունը:
Նախադասությունը մի բառախումբ ա, որը ունի բայ և ժամանակաձև։
295. Տրված տեքստում նախադասություններն առանձնացրո՛ւ (սկսի՛ր մեծատառով, վերջակետերը դի՛ր):
Եզոպոսի առակներից մեկում այսպիսի բան է պատմվում։
Ընկերոջից շատ ձուկ որսալու համար մեկը պղտորում է ջուրը։
Հավանաբար այդտեղից էլ առաջացել է «պղտոր ջրում ձուկ որսալ» արտահայտությունը։
Դա գործածվում է խառնաշփոթ դրություն ստեղծող, ու դրանից օգուտ քաղող մարդու մասին: